Imagens GettyMilhares de pessoas estão a reunir-se para dar os passos finais numa marcha até ao parlamento da Nova Zelândia para manifestar-se contra um polémico projeto de lei que visa rever o documento fundador do país entre os colonizadores britânicos e o povo Māori.
Os hotéis estão esgotados na capital Wellington – espera-se que até 30 mil pessoas compareçam ao comício de terça-feira em frente ao parlamento.
A manifestação marca o fim de um hīkoi, ou protesto pacífico, que já dura nove dias e que vem percorrendo o país.
O hīkoi reuniu activistas Māori e os seus apoiantes que se opõem ao projecto de lei apresentado por um membro júnior da coligação governamental.
A Nova Zelândia é frequentemente considerada um líder mundial quando se trata de apoiar os direitos indígenas – mas sob o governo de centro-direita de Christopher Luxon, muitos temem que esses direitos estejam agora em risco.
“Eles estão tentando tirar nossos direitos”, diz Stan Lingman, que tem ascendência maori e sueca e planeja participar do comício. “[The hikoi is] para todos os neozelandeses – branco, amarelo, rosa, azul. Lutaremos contra esse projeto de lei.”
A esposa de Stan, Pamela, diz que está marchando pelos seus “mokos”, que significa netos na língua maori.
O Tratado de Waitangi de 1840 é visto como fundamental para as relações raciais do país.
Mas sob o governo de Luxon, existe a preocupação de que os direitos conquistados pela comunidade Māori estejam a ser desgastados. O projeto de lei apresentado pelo partido político Act argumenta que a Nova Zelândia deveria definir legalmente os princípios do Tratado de Waitangi.
O líder do partido, David Seymour, diz que ao longo do tempo os valores fundamentais do tratado levaram a divisões raciais e não a unidade.
“Meu Projeto de Lei dos Princípios do Tratado diz que eu, como todo mundo, quer seus ancestrais tenham vindo aqui há mil anos, como alguns dos meus fizeram, ou apenas saído do avião no Aeroporto Internacional de Auckland esta manhã para começar sua jornada como neozelandeses, tenho os mesmos direitos básicos e dignidade”, diz Seymour, que tem ascendência Māori.
“Seu ponto de partida é pegar um ser humano e perguntar: qual é a sua ancestralidade? Que tipo de humano você é? Isso costumava ser chamado de preconceito. Costumava ser chamado de intolerância. Costumava ser chamado de perfil e discriminação. Agora você está tentando fazer disso uma virtude. Acho que isso é um grande erro.”
Ele foi acusado de perder tempo e criar divisões políticas ao apresentar um projeto de lei que nem se espera que seja aprovado. O primeiro-ministro Luxon chamou o projeto de lei de “divisivo” – apesar de fazer parte da mesma coalizão.
Apesar das diferenças, muitos apoiantes sentem que a marcha foi longe demais.
“Eles [Māori] parecem querer cada vez mais”, diz Barbara Lecomte, que mora nos subúrbios costeiros ao norte de Wellington. “Há hoje toda uma mistura cosmopolita de diferentes nacionalidades. Somos todos neozelandeses. Acho que deveríamos trabalhar juntos e ter direitos iguais.”
A igualdade, porém, ainda está longe, diz Debbie Ngarewa-Packer, co-líder do Te Pāti Māori (Partido Maori).
“Não podemos viver de forma igual se tivermos um povo que são os povos indígenas que vivem ‘menos de’”, argumenta ela. O que o governo de coligação está a fazer é “uma tentativa absoluta de dividir um país que de outra forma seria progressista e é realmente embaraçoso”.
Tal é a força do sentimento que o parlamento da Nova Zelândia foi temporariamente paralisado na semana passada por deputados que realizaram uma haka, ou dança tradicional, em oposição ao projecto de lei. O vídeo se tornou viral.
“Ver isso no parlamento, na câmara mais alta de Aotearoa, foi um verdadeiro estado de surpresa e acho que decepção e tristeza porque em 2024, quando vemos a política e os extremos de Trump, é isso que os Māori estão tendo de suportar,” diz Debbie Ngarewa-Packer. “É humilhante para o governo porque normalmente somos vistos como pessoas que superam o nosso peso em todas as grandes coisas da vida.”
Para aqueles que assistem à Nova Zelândia e querem testemunhar mais hakas, este rali não irá decepcionar. Os organizadores ensinaram aos participantes na segunda-feira as palavras e movimentos do haka do comício, cujo tema é Te Tiriti o Waitangi (o Tratado de Waitangi). Os presentes repetiram com entusiasmo a letra escrita em um grande lençol branco, tentando absorver o máximo de palavras possível antes do comício.
“Este não é apenas um hīkoi normal – este é o hīkoi de todos”, diz a avó Rose Raharuhi Spicer, explicando que eles apelaram aos não-māori, aos habitantes das ilhas do Pacífico e à população em geral da Nova Zelândia para os apoiarem.
Este é o quarto hīkoi que Rose participa. Ela vem do assentamento mais ao norte da Nova Zelândia, Te Hāpua, logo acima de Auckland. É a mesma aldeia de onde começou o hīkoi mais famoso, em 1975, protestando pelos direitos à terra.
Desta vez, ela trouxe filhos e netos.
“Este é o legado dos nossos netos”, diz ela. “Não se trata apenas de uma pessoa ou de um partido – e para alterar [it] está errado.”
Na grama próxima, Leah Land, uma jovem de 26 anos de Whangārei, está dando os retoques finais em uma placa para o comício que diz “Honre, não edite”.
“Estou aqui porque acredito como um Pākehā [non-Māori]sem esses documentos sagrados não tenho o direito de viver e estar nesta terra, então essa é a base para que eu possa estar aqui neste lindo país”, disse ela, acrescentando que o projeto de lei proposto era assustador.
“O mais triste é que ficarei bem porque sou branco – mas meus melhores amigos são Māori e quero que Aotearoa Nova Zelândia seja um espaço seguro para eles existirem.”
